觉、正、净
佛法就是生活,生活就是佛法,它跟我们生活完全融成一体。佛法改不改变我们的生活方式?跟诸位说,不改变。佛法要应用在日常生活当中,如果修行功夫不能应用在日常生活当中,不能应用在六根接触六尘之处,这个功夫不得力,这样的修行不会成就,这是我们一定要记住的!佛法就在你生活当中,你需要改的是什么?改你那个心,把你这个迷的心改成觉、邪的心改成正、染心改成净。换句话说,你心地如果是觉正净,你现在这个生活就是佛法,诸位要明白这个道理。
佛教给我们放下万缘、提起正念——正念就是一句佛号,使自己在生活里面,无论处顺境或者是处逆境,时时刻刻保持自己的觉正净。佛是教你觉正净,因此佛当年在印度,印度人那种生活方式并没有特殊地给它改变,只加上觉正净而已。
佛法传到中国,并没有改变我们的生活习惯、意识形态,也是教我们在日常生活当中,处事待人接物,学觉正净就行了。这桩事情在《华严经》五十三参里面,尤其显示得明了。《华严经》里面,善财童子五十三参,那些善知识,男女老少,代表各行各业,全是菩萨,全都是学佛,全都是修觉正净,真正是大经所标榜的“理事无碍,事事无碍”。
我们今天跟佛不一样,就是佛觉,我们不觉;佛正,我们不正;佛清净,我们不清净。除这个之外,我们跟佛有什么两样?没有两样。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。